総合的な馬の飼育は、馬の健康、幸せ、そしてパフォーマンスを確実にするための方法です。
総合的であることの基本理念
全体的な方法で何かをすることは、別々で部分的ではなく全体像に重点を置くことです。 全体像を念頭に置いておくと、さまざまな部分が相互依存していることがわかります。それぞれの部分は、他のすべての部分に影響を及ぼします。
人間心理学は、少なくとも西洋文化にはある傾向があります。それは、あらゆる分野に勝つための唯一の方法は、他のすべてのものを排除してその分野に特化することであり、 専門家であるという事。 この信念は西洋の科学的アプローチによって支えられています。それは私たちの文化や教育に深く潜んでおり、それを理解するためにはすべてを分割することを基準としています。
問題は物事のつながりを見失うことが非常に容易になるということです。そして生きていることになると（生物、命）このつながりがすべてです。 そのすべての側面と表現において、命のつながりを認識することは、全体的な馬の飼育の基盤です。
実際、理解やスキルのどの分野においても、真の卓越性と達成を見たとき、それは多くの分野に広がっています。
例えば、レオナルドダヴィンチはおそらく人類が知っている最も偉大な人物のうちの1人でした。同時にその知識と関心がすべての分野で哲学、詩、音楽、植物学と自然にも及んだ絶妙な芸術家、卓越した科学者そして革新的なエンジニアでもあったのです。
他の多くの偉大な芸術家、科学者、そして哲学者たちは深遠な理解と興味の信じられないほどの幅を持っています。古代ギリシャ人は、生活と教育のすべての分野でバランスが重要であることを理解していました。そして、これこそが、それほど多くの芸術と人間思考の進歩が彼らの文化の産物である理由です。真実があるレベルで見られるとき、それは他のすべてのレベルで見られます。
この哲学を総合的な馬の飼育を通して馬の世話に適用する際に、私たちは馬との取引のあらゆる分野において卓越性を目指して努力しています。しかし全体論的な文脈では、卓越性はもはや伝統的な意味で純粋に結果に基づく成功として解釈されるのではなく、進歩的思考と他の懸念を超える馬の福祉へのコミットメントの組み合わせとして解釈されることが多くあります。
なぜ全体的、総合的である事がそんなに重要なのか？
なぜ総合的なアプローチが馬の世話において非常に重要であるかを理解するためには、馬を飼い慣らすことが何を意味するのかを初心者の心で見る必要があります。
馬は、非常に特定の環境とライフスタイルに完全に適応するように何百万年もの間進化してきた動物です。 環境とトレーニング/乗馬によって馬に課される要求は、馬にとって本質的に自然なこととは異なるので、バランスを取り戻すために全力を尽くす必要があります。 私たちは選択的な繁殖によって馬の外観を劇的に変えたかもしれませんが、私たちは肉体的および精神的健康に関する彼らの基本的な必要条件を変えていません。
ホリスティック（全体的、総合的）な方法は何を含んでいますか？
ホリスティックホースキーピングとは、利便性または慣習上の理由から、他の領域を優先して無視されないように、馬の福祉のあらゆる角度をカバーすることです。 それから初めて、肉体的にも精神的にも、すべてが馬のために一緒に働き始めることができます。
従来の馬の世話を全体的な世話に変えるためには、私達は私達のやり方について残酷に正直でなければなりません。 例えば：
・装蹄はそれがどんなに実用的であっても有害な習慣であること、そして裸足の馬はどれほど手間がかかっていてもより快適であることを認めなければなりません。
・怪我やその他の非実用性をどれほど心配しても、畑や厩舎などに孤立して閉じ込められていることは馬にとって外傷を負っていることを認識しなければなりません。
・私たちは健康上の問題（獣医学の通常のアプローチ）の症状を治療することと問題の原因を解決することの違いを理解しなければなりません。
・トレーニングでは、私たちのコントロールが実際には信頼と支配のどちらに基づいているのかを自覚し、いつこの線を越えているのかを認識しなければなりません。
・私達が乗るとき、”私達が達成する外見の結果/出現、見た目” が私達にとって仕事の本当の質より重要であるかどうか決定しなければなりません。
・何よりも、私達は私達が有益であると知っているそれらの方法に完全にコミットするのと同時に、物事のやり方をより良い方向に変える可能性に常にオープンであり続けなければなりません。
私たちは、これらすべてを同時に達成することはできません。しかし一度私達が全体論的な馬管理の旅に出発したならば、中途半端ではない学習プロセスを約束します。
私たちの馬に正しいことをさせたいのなら、たとえその道が長くて鈍いものであっても、私たちは自動的に彼の世話と訓練のすべての分野で何が有益であるかを見るように導かれます。
例えば、私達が手綱で馬をブロックして支配することに基づかない方法で馬に乗ることを望むならば、このように安全に乗るのに十分に落ち着かせるライフスタイルを提供しなければなりません。
馬が時間の大部分を社会的刺激の機会なしに安定した環境においてボーっとしているならば、彼の退屈さと不安はそういった機会を与えられた環境下で爆発する可能性があります。
適切な方法では、迅速な修正を行うのではなく、より深い問題に対処するため、実を結ぶのに数カ月から数年もかかることが多いため、100％コミットするという考えは全体的な成功に不可欠です。
このコミットメントは、変化に対してオープンにとどまるという原則とは逆説的に思えるかもしれませんが、それはすべて正しい意図を持ち、あなたの直感に従うことにかかっています。
たとえば、装蹄の害がどれほど有害かを実感したとき、私たちは裸足の蹄のケアに100％のコミットメントをしました。しかし、これは私たちが出会った最初の裸足のトリミング方法に永遠にコミットすることが正しかったという結果ではありませんでした。この方法はその馬にとって有害であることが判明した時、この時点でそれを認めること、そして同期して私たちに提示された新しい方法に従うために十分に心を開いたままでいることが重要でした。
ホリスティックな馬の管理は、信頼を通して馬を訓練するための敏感さと直感を発展させることです。 しかし、これらの課題を克服することだけでなく、その結果としての馬の幸せからも得られる報酬は、その困難を大きく上回るでしょう！
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